2024大湾区二模科场高分作文

发布日期:2024-09-02 23:08    点击次数:185

2024大湾区二模科场高分作文

2024大湾区二模:作文题目

2024大湾区二模:作文题目

23.阅读底下材料,证据要求写稿。(60分)

“定位”本指确定处所、场合或界限的艳羡,现在不但有地舆学上的意旨,还有社会学、经济学和哲等方面的意旨。

这句话引发了你怎样的空想与念念考?请写一篇著述。

要求:选准角度,确定立意,明确文学,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得线路个东谈主信息;不少800字。

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统改评分笃定:

一、题目由材料、写稿引导语和写稿要求三部分组成。

(一)命题意图:

1.树德树东谈主,引导学生坚定生机信念。本次作文的命题引导学生准确调和“定位”宗旨,将其与时间发展、现实生存磋磨起来,培养他们的自我领悟智商,匡助他们了解我方,领路时间、调和社会,准确定位,缓助正确的价值不雅,并明确我方的东谈主生指标。

2.启迪聪惠,提高学生念念辨智商。本次作文命题引导学生围绕“定位”进行分析论证,覆按他们期骗逻辑念念维和辩证念念维进行分析和评价的手段,从而提高他们的念念辨智商。

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(二)对材料的调和

这是一谈极简型作文题。题目共一句话,不错分为两层。

  第一层是对“定位”的基本评释。“'定位’本指确定处所、场合或界限的艳羡”,指出“定位”的基本含义就是地舆上的“确定处所”“确定场合”和“确定界限”。

  第二层是对“定位”的进一门径和。“现在”是放眼当下,磋磨现实,发现了“定位”更多的意旨,从“定位”的基本义蔓延到地舆学,再到社会学、经济学和形而上学等方面,展现了一个词汇在不同领域和不同维度中的丰富内涵与浅近应用。

1.从地舆学角度来看,“定位”主要指的是确定一个事物在地舆空间中的具体处所、场合或界限,这一角度是对第一层意旨的基本蔓延。“不但……还有……”这一然而又请示咱们,“定位”的意旨并不仅限于此。在当代社会中,“定位”的宗旨依然超越了地舆学的范围,深入到了社会学、经济学和形而上学等领域。

2.在社会学领域,“定位”更多地波及到个体或群体在社会结构、社会磋磨和社会扮装中的位置和身份。每个东谈主齐在社会中上演着特定的扮装,领有特定的身份和地位,这就是咱们在社会中的定位。咱们的言行行径、价值不雅念和生存阵势等齐会受到这种定位的影响,咱们要念念考如何证据不同的扮装定位来休养我方的行径,以恰当社会发展的需要。

3.在经济学领域,“定位”则更多地波及到企业或产物在市辘集的竞争地位和市集份额。企业或产物如安在竞争强烈的市辘集找到我方的位置,确定我方的发展战略,这就是经济学意旨上的“定位”。

4.形而上学层面的“定位”则波及到了更深档次的念念考和探索。它可能指的是个体在东谈主生谈路上的自我领悟和定位,是对本身存注重旨和价值的一种追寻和反念念。豪迈,它也不错是对系数寰宇和生命的调和和定位,波及到对寰宇和生命试验的一种探索和念念考。

  因此,定位不单是是物理位置上简直定,更穷苦的是指东谈主生方针、价值不雅、扮装定位等方面简直定。考生在写稿时,不错从社会学、经济学、形而上学中选一个角度开端,也不错从两个豪迈三个方面开端,联接具体的生存实例和社会征象,深入探求“定位”一词的丰富内涵和现实意旨。要念念考“定位”关于个东谈主成长、社会发展和国度跨越的穷苦性,以及如何正确地找到并信守我方的定位。挖掘题目中蕴含的深层意旨和启示,展现考生对“定位”一词的深刻调和和出奇见解。评分圭表:

(三)对引导语的调和

  空想,是一种由此及彼的念念维,考生不错由这段话空想与之关联的事例,并拓而广之,由“定位”的基本含义以及地舆学含义,空猜测个东谈主、企业、城市、国度等在社会、经济、形而上学等层面的“定位”。

  念念考,是指进行相比深刻、周至的念念想活动。围绕这则材料,不错从“宗旨的内涵是什么”“怎样才是准确的定位”“为什么要准确定位”“定位的参照圭表是什么”“怎样才智作念到准确定位”“准确定位的价值和意旨”等几个角度伸开念念考。

(四)对写稿要求的调和

  写稿要求主要有三个方面,各有明确针对性:一是对文学确定、标题拟写两个方面提议要求;

二是对捕快治安提议要求,明确反对套作,退却抄袭和保证公谈:三是对字数提议要求,不少于800字。

二、评分要求

(一)平平分限定:45 分。(二)具体情况:

一类:(54分及以上)

①精确调和要道宗旨“定位”的含义,联接材料紧扣“定位”的基本含义和扩充含义以及“定位”在各领域的表现和意旨进行写稿,有我方的空想和念念考;②切入点合理,论点逻辑性和念念辨性强,论证深刻;③论据具体丰富、期骗恰切,文风规矩,书写卷面整洁,讲话表达亮点杰出。

二类:(48-53分)

①较精确调和要道宗旨“定位”的含义,能联接材料紧扣“定位”的具体内涵和意旨进行写稿;②论点逻辑性和念念辨性较强,论证较深刻;③论据期骗恰切,分析较为严谨,书写整洁。

三类:(42-47分)

①较精确调和要道宗旨“定位”的含义,能写出“定位”的意旨;②论点逻辑性和念念辨性一般,论证不大深刻;③有论据,期骗较准确,分析较为严谨。

四类:(36-41分)

①不紧扣要道词“定位”写稿,而是将其替换为其他相似的要道词语;②莫得体现某个具体的角度和意旨;③较少论据或论据期骗有偏差,分析不够合理。

五类:(35 及以下)

①不可准确调和材料内涵,完全偏离定位进行写稿;②完全离题,别辟门户;③套作、抄袭。

阐发:

(一)基础等第评分,“题意”项主要看是否相宜材料内容及含意所波及的范围、情境及任务要求,与之相符的属于“相宜题意”,与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等第”不给分)。

(二)发展等第评分,不求全面,可证据“特征”4项16点中几许杰出点按等评分。

1.深刻:①透过征象深入试验②揭示事物内在的磋磨③不雅点具有启发性

2.丰富:④材料丰富 ⑤论据弥散 ⑥形象丰润 ⑦田地潜入

3.有文华: ⑧用词贴切 ⑨句式活泼 ⑩善于期骗修辞手法词句有表现力

4.有创意:②见解新颖 13材料崭新 1④构念念新巧⑤推理遐想有独有之处 1⑥有个性特征

(三)缺标题扣2分:不及字数,每少50个字扣1分:字数不及100字的,不可越过10 分:字数不及200字的,不可越过20分:字数不及400字的,不可越过25分:字数不及 500字的,不可越过30分:字数不及600字的,不可越过35分:越过 600字且不及800字的,可按照“字数每少50字扣1分”的原则扣分,若作文主体破败,总分不得越过 40分。

每1个错别字扣1分,重迭的不计:标点荒唐多的,酌情扣分。

(四)套作或文学不解确的,酌情扣分:抄袭的,“基础等第”在第四等之内评分,“发展等第”不给分。

范文1:

找准个东谈主定位,往时落色成图(55.5分)

某考生

 当信息的激流裹带着咱们行进不啻,当外部乖舛将一切碎为浮木断柯,浮光跃金的伪善泡影下,咱们不绝难以遑回本身,失去自我表露定位。疾风骤雨下,咱们因何找准个东谈主定位,让梦想生根发芽,往时落色成图?

  找准个东谈主定位,提供鉴己之镜。林语堂有言,“一个东谈主对外需要的是窗子,对己需要的是镜子”。找准个自我定位即是这熠熠明镜,予注目自我之效。何谓定位?于外,是咱们身处地位档次以及与个东谈主错综磋磨的联接,身份的总览。就己而言,我是学校的学子,父母的孩子,社会的组成……多重身份积压不绝甚至咱们头昏脑闷。然而找准个东谈主定位,有助于咱们厘清侵犯,承担相应背负。于内,是对个东谈主智商及品质的客不雅评定,予以领悟自我的契机,掌持个体优劣,促进对自我开荒利用的最大化。要是无法找准定位,东谈主岂不成天地之一蜉蝣,不知来路与归程,惟黯淡沉浸于目迷五色,灯红酒绿中,为温水所溺毙。“不要和气地走入阿谁良夜”,唯找准个东谈主定位,方得一线但愿。

  找准定位,不务空名的闭门自守。“满招损,谦受益”。找准定位后,只图一日沉而不冀不务空名不可取。既知个个体定位,亦如其上限之荫庇非一击而破,锲而不舍,而妄图破冰也绝非一日之功,乃需久久为功,是知以守为攻,躬耕亲为以积存矛头毕露之力量。是以南仁东甘春秋餐风露宿信守山间,助窝洼硅谷开天眼,黄大年历寒暑笃行不辍匝壁破岩,在峭壁峭壁破“生路”林占熺守日月寝苫枕块投身菌草,用细小菌草助民生。且窥此三子者,均找准个东谈主定位后,不好大喜功,不一蹴而就,而是将我方扎根于土壤,用血肉作念养料,助硕果满枝端。无土之滨开不出万紫千红,无木之基筑不起万丈高楼,唯找准定位后不务空名,方得功成。

  找准定位,打破自我以更上一层。正如绪论,不务空名的以躬耕是功成的不二诀窍,但若一味停步不前,囿于原地,困死于自我“定位”中,反而乐极生悲。找准定位照实予咱们以天花板,但其也可被击穿穹顶,乍现天光。有如徐梦桃找准自我定位,虽为宿将,腰伤缠身,却写下不灭传闻,打破自我夺下金牌。更如袁隆平找准自我定位,既知水稻被泰斗断言“不可能”,仍冲破重重荫庇,,以金黄水稻名震世间。更效铸盾一甲子的钱七虎,无名草更芳的沈忠芳等志士……因咬定青山,立根破岩的毅力与智商完了自我之蝉蜕,更助家国明朗。“东谈主就是在不断杀死我方”,为超越极限,自当秉心再打破。

  安身佩索阿笔下“天涯与冰峰尖耸”的世界,方知唯我。方知唯找准个东谈主定位,方得厘清自我,信守匪石匪席的航向。以不务空名的走过清角吹寒,以打破自我去往明月春山,追忆时,必是群芳遍野,往时落色成图。

点评:本文讲话优好意思,事例丰富。第一和第三分论点谈找准定位对个东谈主的意旨,第二分论点谈找准定位后当如何。在分论点磋磨上有所欠缺。对定位社会、经济等方面阐发不及。

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范文2:

寻循定位之义,书写东谈主生华章(54分)

某考生

  时间巨轮滔滔上前,社会日眉月异。在如斯快速发展中,窃以为,吾侪后生应寻循定位之义,书写东谈主生华章。

  '定位'是人所共知的一个词语,其浅义为'处所,场合,界限'的艳羡。而如今,其宗旨已外延至地舆学社会学和经济、形而上学之中。可见,在时间巨浪之中,寻求本身定位,认清定位的穷苦性。

  认清定位,有助于咱们找到前进的方针,破局势之迷雾,扬帆远航。君可见,千古佳句'春风欢畅马蹄疾,一日看尽长安花'、'西北望长安,悯恻广泛山'中的“长安诗东谈主”定位长安,引发深念念,从而引发读者爱国情,更表达了东谈主生壮志;君又见,'赤诚则胡越为一体,傲物则骨血为行路'中的魏证,他将我方定位为又名大臣,则会伤时感事,劝谋君主,甚至“开元盛世”之局出现;君可再会,诸葛亮'三顾频烦宇宙计,两朝开济老臣心',而致《发兵》一表本名世,“千载谁堪昆玉间”。诸葛亮为朝中大臣,他深知并认清我方的定位,屡次上书劝谏,为帝王分忧。由此可见,认清定位,助咱们识为东谈主行状之理,肩负背负,让咱们找到前进的方针。

  挖'定位'之深意,,定位我方,完了东谈主生价值,将我方定位于某一档次,会带给我方不同的价值。张雨霏有着超高的游水资质,从小便立志于成为'蝶后',她相持认清我方定位,刻苦、高强度老师,在广泛世界指挥会上取得金奖;苏炳添在该退设的东谈主年龄,仍跑出了“亚洲飞东谈主'的称呼,他不甘将我方定位于10秒的樊笼中,使我方成为世界名将。由此不雅之,吾侪后生应寻循定位之意,定位东谈主生,完了本身价值。

  定位并非一成不变的,它由发展决定。试看取,中国在成立不到一百年中,从空匮逾期的国度,发展成为世界大国。究其压根,原因在于中国不断打破我方,将我方定位一次又一次提高,君可见,中国研发出杂交水稻培植,将中国东谈主饭碗紧紧捧在我方手中;君可见,嫦娥号生效辐射,我国对其他星行了解进一步加深;君又见,'一带通盘'交易合营远及宇宙,为世界提供机遇。中国不将我方定位于逾期空匮的小国之中,将眼神放远,定位为世界大国。由此可见,吾侪后生也应从中吸收力量,认清定位,寻循定位,从而书写东谈主生华章,为故国奉力。

  时间齿轮上前迈进,背负巨浪将后生推上前行,吾侪后生需定东谈主生处所,位时间前线,寻循定理之义,书写东谈主生华章。

点评:本文结构表露,全文围绕准确定位的意旨进行阐发,呈现出:“提议不雅点→阐释宗旨→分析论证→磋磨现实→总结全文”结构模式。难能贵重的是本文的倒数第二段醒目出念念辨的后光,从工夫的维度,用发展的见解来看待“定位”,告诉东谈主们应如何“定位”。

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范文3:

明定位,助发展,向往时(53分)

某考生

'定位'本指确定处所、场合或界限的艳羡,跟着时间发展,'定位'的意旨又有了进一步的生息和拓充,在地舆学、社会学、经济学乃至形而上学齐有了意旨。掩卷覃念念,'定位'于吾侪亦有举足轻重的意旨。闾阎曰:明定位,助发展,向往时。

  显豁自我定位,怀温顺不务空名。东谈主是社会中复杂的组成部分,在不同环境、不同条目下,咱们的坐标亦因之而变:在家庭中,咱们身为儿女,就应孝敬父母尽儿女之责,不因目力过更大的世界而唾弃让咱们看到更大的世界的东谈主;在学校里,咱们身为学生,就应垂青师长不愧青春拼搏年华,悦纳学校为营造更勤学习环境的规矩章程;在社会中,咱们身为公民,就应遵纪遵法不给社会添乱;活着界上,咱们身为中国新后生,就应踔厉奋斗、勇那时间凫水儿......显豁自我在不同环境下所处的处所。定位精确,咱们才不会目中无东谈主,作念好我方的扮装,不务空名地成为不同类型的螺丝钉。

  明确指标定位,敢教日月换新天。吾辈须有我方的指标,才不会甘于作念一条躺平的'咸鱼',且将眼神永恒定位,胸有敢教日月换新天的气派,向边远前进。且看游坛名将张雨霏,心胸'世界的蝶后'之指标,以拚命三郎之冲劲、哪吒涅槃而来之转头冲击巴黎奥运会;且看亚洲飞东谈主苏炳添,紧抓'快0.01秒'的指标层层打破,成为220东京奥运会男人100米决赛唯独的黄种东谈主......咱们也一样,身处高考赛谈明确我方的尽头,以势不可当之劲砥柱中流,书写青春无愧华章。

  善于定位,贯注自我管束。定位之谈,不在于低,亦不在于高,而在于适当现阶段的中和之位:过于低的定位,无异于给我方套上'窝囊'的镣铐,在零挑战的东谈主生里自娱自乐;过于高的定位,无形中推我方走向深谷的不复之路,在长工夫的奢华往复中殆尽东谈主生。唯有因风吹火,在不同的时期看清我方的坐标,缔造有挑战但努力事后有契机可完了的指标,才智在不断取得阶段性跨越与生效之中不断发展自我,化蛹成蝶。

  现在时间,信息潮涌,吾侪需以定位之理当答时间挑战。在日渐暴燥、轻浮的空气中,咱们能否显豁自我定位,心胸温顺不务空名?看见东谈主才济济,黄金满堂的竞年相貌下,是被吓破了胆蜗居网罗,照旧明确指标定位,敢教日月换新天?咱们又该以何藏匿惰性念念维或是好高骛远去善于定位?每个东谈主齐有我方的谜底。

  愿吾侪明定位以促发展,吸收定位之聪惠联袂向往时,令中华英才发展的枝杈葳莛入天穹,其华灼灼璨东谈主心!

考语:著述标题切合材料与题意。审题精确,不雅点表露、严谨,态度明确;论证念念路表露,要道处不乏念念辨,讲话当然开通。“贯注自我管束”段念念辨颜色强,十分出彩。

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范文4:

明确本身定位,完了纯好意思生机(53分)

某考生

  定位在地舆学上指位置,界限等。现在时间的激流快速前进,好多东谈主将定位一叉蔓延至多个领域。定位于本身是认清自我智商与位置;定位于国度,是明确发展方针与意志形态;定位于民族是其精神绚烂与活着界的位置。定位能让咱们看清好多问题的试验。对此,我觉得要明确本身定位,完了纯好意思生机。

  定位不是盲目粗造的领悟,而是认清本身,明确指标的一种阵势,定位在地舆学指的是位置界限。移之于东谈主,又何尝不是对我方的位置领悟?回望历史长河,古今圣贤无不是明确定位,完了生机的。不雅古时,一代名臣魏征明确本身定位是又名谏臣,不畏皇威与贬低,直言进谏,完了国度快乐的生机,千古流芳;看今朝,失聪女孩江梦南明确本身定位是一在失聪东谈主,制定合理的学习谋划,并付诸更多的努力,终考上大学完了生机。由此不雅之,吾侪后生当正经深层念念考本身的往置与智商,认清自我,明确指标与定位,完了生机。

  之是以要明确定位,是因为定位能助自我免于虚名,坚定信念,促进生机完了。定位于地舆是处所,场合,而于东谈主亦然对我方的领悟,明确心之所向。试想,若无明确定位,是否是会掉入偶尔生效的骄作念与虚名浮利之中?且看在石墨稀超导材料有打破的少年曹原,明确为国奉献的新时间后生任务,隔绝好意思国高薪蛊惑,归国发展。君不见大国工匠徐立平立志航天炸药整形不超两毫米;许振超明确定位携带团队创集装箱装卸纪录等东谈主,无不是明确定位,免于浮名,在各自领域熠熠生辉,国此,吾侪后生当明确定位,坚定信念,完了生机。

  虽然,定位能让咱们认清自我,但咱们不可局限于定位中,更要借定位打破提高自我。那么,吾侪后生该如因何定位明确智商与指标?又该如因何定位提高自我来完了纯好意思生机?来源,咱们当以定位深层念念考自我,明确现时实力与最终指标生机,制定合适谋划;再者,咱们应知生效不是一蹴而就的,咱们当有如“九层之台,始于累土;沉之行,始于驾驭“的毅力去践行谋划,不断擢升自我。其次,咱们也不应稚童于定位而失望潦倒,而更要坚定自我,如期每个时段定位自我,感受自我跨越与成长,擢升自信心。

  正如《长安三万里》所言:“你我生当如斯盛世,当为大鹏。”国度正处于百年未有之大变局中,身为新时间后生的咱们当明确定位,擢升自我,反映国度高歌,完了纯好意思生机,共谋故国修起伟业!

考语:此文最大秉性是逻辑念念维严实,从诠释宗旨到论证原因,层层激动。

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范文5:

明定位之理,助扶摇沉(53分)

某考生

  “定位”本指确定简易的方针或界限,而如今,定位更偏向于多方面的,而我觉得,现今的定位是明自我智商,守来去界限。惟如斯,方能助吾扶摇沉。

  明确自我智商犹如手执明灯,不断探索,方能书成芳瀚园。明确自我智商是定位的穷苦基础,只消知谈了本身的智商,才智找到更为准确的自我界说。在孔子与弟子的交谈中,子由告诉孔子,他的智商只可“端章甫,愿为小相焉。”这是他对我方智商的领路。这告诉咱们要想明情理,就得给我方一个明确的定位。念今昔,算作新时间的后生,将要面临尽是按捺的风凰花路,那是何等招引东谈主,然而,现在的咱们要想设立自我,必须明确我方的智商,“千军万马蹄踏,江月何曾愁眉。”压力虽大,但累并怡悦着,然而,过度的压力,足以压垮一个东谈主,凡事齐有一个截止原则,把我方智商范围内的事作念了,致力而为之才是正解,只消明确我方的定位,不遵守,不后退,才智设立更好的自我。

东谈主与东谈主的来去亦是要求咱们明确我方的定位。要明白在与他东谈主的来去中,本身是怎样的扮装,是主讲东谈主照旧应和者,俗语说“己所不欲,勿施于东谈主”,显豁与他东谈主的界限,不逾越,不逾矩。在与老诚来去时,应当明确“我”是学生这么一个界说,站在这个定位之上,尊师重谈,听老诚的话,完成老诚安排的任务,这就是一个学生的定位。在与父母的来去中亦是如斯,“百善孝为先。”在家庭中,“我”是一个孩子的定位,那么就应当尊敬父母,护理、孝敬,不逾矩,这是一个孩子的定位。

网罗大潮袭卷而来,“键盘侠”相继而至,这些网罗黑子们,在现实生存中畏除掉缩,而在网罗上又肆无章法,他们就是不显豁本身的定位,在东谈主与东谈主的来去中逾规逾矩,毫无界限。简直明确本身定位的东谈主,定是能干的,有规短的,有好处力的东谈主。这也告诉者价后生,一定要守好本身界限,明确自我定位,懂得如安在定位之中与他东谈主友好相处,惟如斯,才智设立更好的东谈主生。

青山狼狈,星霜流逝。“士不不错不弘毅,让重而谈远。”后生东谈主必将扛起时间重负,明确定位之理,助力扶摇沉。

考语:此文从横向念念维来挖掘定位的意旨,能连络现实,当下,具有现实意旨。

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范文6:

显豁定位,奋楫往时(53分)

某考生

  “定位”一词,本指确定方针、场合或界限的艳羡。然事物处在持久的变化和发展中,“定位”也在时间的变迁中丰富其内涵与外延,探其渊薮,予东谈主丰富启迪。

  在地舆学中,定位是东谈主们的十足或相对的位置,浅近应用于卫星导航;在社会学中,指东谈主或组织与周遭事物对象的广泛磋磨;于经济学中,是产业链或供应链的某一门径,亦或是产物的价值订价;于形而上学,即是主体与客体间的相对磋磨……揆此各种,便知显豁定位之于发展的穷苦意旨:显豁定位,才智奋楫往时。

  个东谈主的“定位”明确,是安身与发展的先导。在历史唯物主义中,个体明确定位,即是明确我方的价值所在。价值是客体对主体的效力,是个体之于社会的积极作用。揆诸曩者,司马迁明确我方“词讼之吏”的定位,写下《史记》而“成一家之言”;岳飞明确我方杀敌报国的“定位”,便“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”……眼不雅当下,雷锋明确我方“砖头”的定位,东谈主民有需要便往那儿搬;钟芳蓉明确我方“考古”的定位,遒劲报考北大考古,在与历史和文物的相逢中彰显个东谈主的价值。迷失个东谈主定位,便如没头苍蝇,坠入万劫不复之渊深之地,无从报国。

  个东谈主发展如斯,社会与国度的发展应通常明悟此理,明定位而知往时所在。法国社会学家哈布瓦赫曾言,“一代东谈主只消将我方的过往与现在对置起来,才智明白我方的价值”。斯言不误,时间的需要让咱们愈加明确定位,奋楫往时。且看华为知芯片卡脖子的疼痛,对准了我方“高端手机”的市集定位与产业链中游的定位的差距,以壮士解腕的决心,打破制约,造出争脸机,遥遥来源。回望中国百年奋斗历史,恰是中国共产党安身我方“为东谈主民”的定位,走过炊火连天,走过荠麦青青,走过枫霜满地,在中华英才奋斗史中天上最浓墨重彩的一笔。中国民族,恰是明确定位,才完了经济与社会的升起。

  明确定位,奋楫往时。离不开树直立确的指标引颈与磨铁成针的信念。正如只消“定位”才智导航的卫星系统,个东谈主只消“定位”才智够面向往时,争先发展。张雨霏将“金牌”定位为指标,“让肌肉在暮夜中毁灭”,换得闪亮金牌与荣耀。浙江“三江实验室”定位国内无东谈主涉足超算领域,斩获国外戈登贝尔大奖;在这个风浪幻化、暗潮澎湃的百年中为有之大变局中,中国以“构建东谈主类运谈共同体”为定位,顺应经济大家化的历史大势,踔厉奋斗,笃行不怠,贡献中国聪惠、中国决策。

  马尔克斯在《百年颓败》中所说,“只消悉心淘洗净雾气,荣光才会照亮昔日的生机”。吾侪便以“定位”为此荣光,扬帆起航,奋起往时。

  庶己,则明日家国愈加碧波晃动,碧空如洗。

点评:本文将“定位”具体化,不同个东谈主、组织、国度有不同的定位。例子弥散,阐发到位。著述由个东谈主到国度,递进式结构。可效法性强。

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7号文:            颦饱读催征稳驭舟,找准定位立潮头   古语有言:“有志者,事竟成。”心胸梦想,则行事有方针;心持定位,则遇事不黯淡。向着心之所向,扬帆起航,颦饱读催征,定能破囹圄,迈险阻,抵达东谈主生定位。    莫得定位的东谈主生,就如不知航向的细流,登程时阵容磅礴,却终将在路径中迷失自我,丧失我方。未至汪洋良友干涸,碌碌一世。许倬云曾言,简直的学识是在奔赴指标的经过中得到的。算作新时间后生,咱们应尽早立下指标,确定东谈主生坐标,不在踌躇中虚度,不在倥偬中犹豫。君可见,从山沟走向玉阙的唐胜杰。怀着蓝天梦,坚忍不拔的走了八年,终成中国最年青的飞天航天员;君可见,为救战友,失去双手双脚的杜富国在写稿中找到了新的东谈主生坐标,一往无前。“定位”予以他们指标,“定位”施予他们但愿,他们以笃定与将强为矛,终于迎来了我方的雨霄云霁与彩彻区名。由此不雅之,吾辈应找准东谈主生定位,绰力奋斗,勇赴峻岭。   持一份笃定奔赴定位,持一份将强抵达定位,心胸勇毅,笃行不辍,那么山川将成不卷收的著述。日月为你掌灯伴读。东谈主生路漫漫,生效之路窄小而高低。唯有心胸勇毅将强,方能看护这一青春。东谈主生海海,不外如此。念念载千载,陶渊明隐逸退官场,于桃林中享受田野之乐,稽康退隐于竹林,隔离城市喧嚣插手。铅华洗尽,珠玑不御,他们信守我方的东谈主生定位,笃定前行,不忘初心,快乐狂妄一世。放眼当下。从坦克手到遨游员再到航天员,在通往东谈主生指标的大海中几次转角。江新林凭借将强与勇毅抵达了我方的定位;“留守艺术东谈主”陈马春空降斗者,坚忍不拔的传唱“马庄唢呐”。他们用“攫金不见人”的笃定与相持织就通往东谈主生定位的路。而为时之后生,躬逢盛世,更应笃定将强之落寞,寻东谈主生定位,抵达心之此岸。    冰心有言,后生东谈主生中的最硬汉,当在与主流声息的齐唱中奏响。算作时间的但愿,咱们理当勇担时间大任,在国外的海浪中,设定东谈主生定位,尽我菲薄之力,予以中原生机与朝气。在嗒嗒的马蹄声中,与清冽茶香交汇的茶马古谈上,在精粹莫测的莫高窟里,在纵揽中原的寰宇天空,找到奋斗的指标,努力的坐标,传唱中华,以沃东谈主生诗篇。    生在春风里,长在红旗下,让咱们找到东谈主生定位,奋斗上前吧。

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