地处云南迪庆香格里拉的尼汝村，有“寰宇等一世态村”的好意思誉，被东说念主们称为“秘境中的秘境”，这个只须124户住户的古朴村庄，位于世界当然遗产“三江并流”的核知音地，世居于此的藏族公共依赖当然、鉴戒当然，一代又一代传承和督察着他们的妍丽家园。今天的文化中国行，咱们带专家去走访这个赓续融入当代生存的尼汝村，看这里怎样鼎重生态聪慧，在保护和发展中勉力寻求新的均衡。

当然的送礼  秘境里的“金饭碗”

四季流转，时常刻刻，尼汝东说念主千秋万代以半耕半牧的形式，维系着他们与这片地盘的亲密干系，共生共荣。他们尊崇并维握着先民们与当然相处的原则，适合时序，取用有节，一代又一代的尼汝东说念主死力于督察着这片绿色的山水，也享受着山水的送礼。

投入芒种时节，尼汝村的妇女们正忙着挨户挨门收割青稞，在集体的劳顿中乐享丰充的感奋；家里的壮劳力也连续完成了夏日转场，在海拔4000多米的南宝牧场，为他们的牛羊再行获取极新和足够的食料。而此时，老村长嘎态次里正带着专家分类计帐垃圾，准备转运到洛吉乡聚首处理，这个按时行径每家每户皆要交替参与。2023年4月，村里认真公布了新校正的村规民约，尼汝前因后果的生态环保理念，正在以公约的体式被固定下来。

云南迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村村委会主任 嘎态次里：确认村民的见地，反复修改三次，订出来，老庶民对选藏当然、保护当然、运用当然的积极性比拟高，因为这个理念，便是我方的家园要我方来退换，要我方来诞生。

这究竟是一个怎样的家园呢？牧场村庄、峻岭湖泊、丛林草甸、山泉瀑布，在尼汝村467平日公里的地盘上，丛林遮蔽率跳跃了90%。这里领有并保存着竣工的平地垂直当然带，坦护和教悔着广阔中国私有的罕见动植物，是世范畴度内生物各样性最丰富的地区之一。遗世零丁的当然景观和富集的生物质源，组成了尼汝惟一无二的生态环境和民族生态文化。

刻下，尽管124户住户早已假寓，但延续了千年的牧民转场，直到今天皆未始中断。给草原以喘气的契机，这条夏去冬来的牧说念，便是尼汝东说念主和大当然最诚意的商定。

云南迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村村委会主任 嘎态次里：东说念主与生态是同样的对待，比如说，咱们的丛林、咱们的水、咱们的石头，咱们的土皆有生命，通过这样一些理念，然后把这个生态很好地保护下来了。

敬畏当然、与当然和解相处，仍是成为刻入尼汝基因的精神信仰，而另一方面，亦然因为被多座峻岭环抱、地舆环境复杂闭塞，长久以来少有外界骚动，尼汝村才较好地保握了原始生态。若是说，“三江并流”当然遗产是一部地球演化的历史教科书，那尼汝便是其中最关键的篇幅之一。

云南迪庆州林业和草原局三级调研员 古金康卓泽仁：光从三江并流申诉世界自遗产的限度内部看，系数这个词尼汝的这个区域就神似一个东说念主的腹黑，把它表情为这个三江并流世界当然遗产的腹心肠，是名副其实的。比拟好的地质奇不雅、地质职业、生物群落的永诀，在本次香格里拉国度公园的创建经过当中，咱们尼汝的这个重量也长短常重。

从事林业职责30多年，古金康卓泽仁曾全程参与了三江并流当然遗产的申诉职责，刻下的职责重点又聚首到香格里拉国度公园的创建中。童年肄业走出尼汝，长大后的东说念主生又和尼汝考究相伴，对古金康卓泽仁来说，当下他最关爱的便是，永远皆在督察绿色生态的家乡，怎样把当然的送礼确实变成尼汝的钞票。

古金康卓泽仁：尼汝东说念主，包括在外面的、在土产货的皆有这个传承的义务，便是把这个山看好，水给它看好。这个金饭碗给它保护好，同期一代一代给它传承下去，让这个金饭碗永远是金饭碗。

尼汝的督察 传承中的新异日

尼汝村民用最朴素的当然玄学，积淀了最深远的生态意志。为了给后代留住一个山净水秀又肥饶的家乡，越来越多走出山门的尼汝的孩子们，又回到了大山，以他们各自的形式，践行祖辈们对当然的快活，以当代生态保护的模式，为家乡探索更可握续发展的新异日。

尼汝村距离县城123公里，因为山路难行，东说念主背马驮的陈旧运载形式一直延续到今天，刻下更多的是为进山的搭客提供做事。西姆是尼汝村最早启动卖掉牦牛和羊，从事乡村旅游的第一东说念主。

云南迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村村民 西姆：我阿爸放牛的技术我跟他算了一笔账，我说咱们家有30头牦牛，你放了一年卖出去一头牦牛，那时的一头牦牛仅仅6500元掌握，最大的那只，我说你一天的收入随意就6毛钱，我阿爸就跟我吵架了。

西姆显豁，当她作念落发里不再养牛的决定，她挑战的是尼汝村世代固守的生存形式和基本顺次。夙昔因为清贫，西姆高中辍学在外打工，作念过做事员、挖过中药材、还考了导游证，直到2015年，西姆收受回到尼汝。

云南迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村村民 西姆：因为构兵的东说念主比拟多了，然后以为旅游这一块，能够调动咱们村内部许多许多，第一个是经济的开首，第二个是东说念主的修养，有山有水才会有咱们更好的生存，那为什么咱们不去运用呢？

本年5月，西姆和丈夫在自家屋基地上再行翻修了东说念主皮客栈，启动试运营，她一边躬行主持搭客们的餐食，一边手把手培训村里的其他的姐妹，程序客房做事，同期还要养好马，为搭客的需求提供储备。尽管刻下尼汝村还属于小众旅游的方向地，搭客们主要也所以徒步深爱者居多，但西姆的收受正在影响更多的东说念主。

云南迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村村民 西姆：不错这样说，便是每一个来宾，每一个村民，皆变成了我东说念主生中最佳的西席，在旅游方面我看到了我的但愿。

刻下，从做事员、向导到马夫，不少的尼汝东说念主启动加入西姆的团队，西姆看到的但愿，亦然尼汝村拥抱另一种坐褥生存形式的启动。

迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村党总支文告 格桑央宗：像2022年的技术，咱们的牦牛存栏量，那时咱们年底作念统计的技术是有5000多头，然后旧年2023年底的技术，是4413头；相配较着的是藏绵羊，从夙昔的2000多只，到刻下的500多只，呈一个逐年递减的趋势。

记者：数目的着落意味着什么呢？

迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村党总支文告 格桑央宗：意味着咱们的老庶民的这个坐褥生存的形式可能发生了一些转念，然后专家可能从神态上就会去探索更多的一些发展可能性。

2022年7月，年青的大学生格桑央宗回到家乡，担任村总支文告。脚下，她正在鼓动尼汝村多规合一的村庄打算落地。因为刻下尼汝村大大批地盘皆在生态红线之内，发展腾挪的空间受限，怎样有序地发展乡村旅游，用生态资源的上风去冲破半耕半牧的发展瓶颈，又不让发展的速率偏离了保护的轨迹，这是摆在陈旧的尼汝村眼前最新的挑战。

迪庆州香格里拉市洛吉乡尼汝村党总支文告 格桑央宗：在保护住咱们的生态、保束缚咱们原本民族文化的基础之上，在共同宽裕的说念路上，我也不但愿我家乡的长辈乡亲们掉队。这个任务可能很辛苦，然而也恰是需要咱们年青的这一辈去作念好打算，更多地去践诺。

格桑央宗期待，尼汝村多规合一打算的生态处分和产业布局，也能和香格里拉国度公园的创建造成有用的链接，在严格顺从国度礼貌的永恒基本农田保护红线、生态保护红线、城镇传统村庄保护红线除外，找到更合理更可握续的发展空间，让尼汝东说念主也能更充分地享有新时期生态保护的得回感。

（总台记者 徐平 刘刚 云南台）